2013-12-24

2013-12-24[火]

創世紀 ３章 8-16

彼らは、日の涼しい風の吹くころ、園の中に主なる神の歩まれる音を聞いた。
そこで、人とその妻とは主なる神の顔を避けて、園の木の間に身を隠した。

主なる神は人に呼びかけて言われた、「あなたはどこにいるのか」。

彼は答えた、「園の中であなたの歩まれる音を聞き、わたしは裸だったので、
恐れて身を隠したのです」。

神は言われた、「あなたが裸であるのを、だれが知らせたのか。
食べるなと、命じておいた木から、あなたは取って食べたのか」。

人は答えた、「わたしと一緒にしてくださったあの女が、木から取ってくれたので、
わたしは食べたのです」。

そこで主なる神は女に言われた、「あなたは、なんということをしたのです」。
女は答えた、「へびがわたしをだましたのです。それでわたしは食べました」。

主なる神はへびに言われた、「おまえは、この事を、したので、すべての家畜、
野のすべての獣のうち、最ものろわれる。おまえは腹で、這いあるき、一生、
ちりを食べるであろう。

わたしは恨みをおく、おまえと女とのあいだに、おまえのすえと女のすえとの間に。
彼はおまえのかしらを砕き、おまえは彼のかかとを砕くであろう」。

つぎに女に言われた、「わたしはあなたの産みの苦しみを大いに増す。
あなたは苦しんで子を産む。それでもなお、あなたは夫を慕い、
彼はあなたを治めるであろう」。

私は、人の原罪を女性が蛇にそそのかされたことに帰す、創世紀のこの部分は好きではない。ユダヤーキリスト教的女性差別の原点がここにある。

男は女に、女は蛇に、罪を犯したきっかけをなすりつける、でもどちらも自分の罪をきちんと自覚していない。なんとも情けないはなしだ。（てゆうか神様ばかにされてるかも）

言い訳して本質をはぐらかす、いかにも人間らしいとも言える。

裸でいるのが恥ずかしいのではない、恥ずかしい思考回路がそこにあるってこと。神様に内緒で何をやらかしたのか？

（それにしても、なぜこのタイミングで私がこれを朗読することになったのか？）

クリスマス礼拝でも、マニフィカト(聖母マリアの祈り)をとなえる。

マリアがイブの原罪を乗り越えた、女性の勝利の詩

わたしの魂は主をあがめ　わたしの霊は救い主である神を喜びたたえる

神はこの貧しい女にも　目を留められた

今から後いつの世の人も　私を幸いな女と呼ぶ

力ある方が　私に偉大なみ業をなさったから

主のみ名は聖　その憐れみは世々、主を敬い畏れる人に

主はみ腕の力を振るい　思い上がる者を打ち散らし

権力を振るう者をその座から下ろし　身分の低い人を引き上げ

飢えた人を良い物で満たし　富んでいる人をむなしく追い返される

神は父祖アブラハムとその子孫に　永遠に約束されたように

憐れみを忘れず　僕イスラエルを助けられた

聖書は好きな所だけを読めば良い・・とまでは言わないが